【介绍】：参见汪机条。
即祛瘀活血。详该条。
【生卒】：616～724【介绍】：唐代炼丹家，知医。括州括苍(今浙江丽水)人。自曾祖三代为道士，皆有摄养之术。658年，高宗召合炼黄白，法善上言：“金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”
①刺法名。指针刺时，以拇指指甲爪掐穴位便于准确进针的方法。《针经指南》：“爪者，凡下针，用手指着力置针有准也。”本法源于《素问·离合真邪论》“抓而下之”。②推拿手法。即掐法，《肘后备急方·救卒中恶死方
证名。①指昏冒神志不清的病证。《素问·至真要大论》：“郁冒不知人者，寒热之气乱于上也。”《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所
痰证之一。指痰证初起者。《不居集》卷十七：“新痰，新起之痰，其症轻，其形色青白稀薄，其气味亦淡。初起头痛发热，类外感伤寒。半夏、陈皮、花粉、茯苓、甘草、苏子。”参见痰证条。
二十四节气之一。《灵枢·九针》：“右胁应秋分。”古人喻人之形体与节气相应。右胁在节气与秋分相应。
书名。4卷。清·王士雄辑。刊于1854年。本书分甲、乙、丙、丁四集，收录内、外、女、幼四科的单验方，每科又根据不同的病证标题列方，现有《潜斋医学丛书》本。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
见《妇科易知》。指男女性交时，妇女月经适至，俗称撞红。