指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
见《肘后方》。即青木香，详该条。
书名。3卷。清·曾鼎撰。刊于1814年。作者认为“治病定症，务在诊脉为主”，故此书着重阐述脉学。上、中卷论切脉的重要性，切脉法，并阐发《濒湖脉学》、《四言举要》脉学义理。下卷以问答形式论述伤寒五法大旨
丛书。又名《外科全书十种》、《高憩云外科全书》。清·高思敬撰。1917年刊行。本书名虽为十种，实只七种。即《外科医镜》12卷，《外科三字经》1卷，《外科问答》1卷，《逆证汇录》1卷(以上均外科著作)；
出《灵枢·本输》。指胆。六腑除胆以外，都是贮藏或转输浊物，只有胆是贮藏精汁，故名。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。多因产后恶露去少，败血散于脾胃；或产后血去过多，而气独盛，以致气逆所致。败血散于脾胃者，脾受之则不能运化精微，兼见腹胀；胃受之则不能受纳水谷，而出现呕吐。同时伴有恶露下行
即药罐法。见《外科正宗》。参见药罐法、水罐法条。
病名。《证治准绳·杂病》：“乃睥翻转贴在外睑之上，如舌舐唇之状。乃气滞血涌于内，皮急系弔于外，故不能复转。”即风牵睑出。详该条。
解剖学名称。指咽喉。《灵枢·经脉篇》：“足阳明之别，名曰丰隆……其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸之气，下络喉嗌。”参见咽喉、嗌、咽等条。
运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《素问遗篇·本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”