刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
【介绍】：见汪宏条。
①指足太阳之别。《素问·刺腰痛论》：“飞阳之脉，令人腰痛，痛上拂拂然，甚则悲以恐。”张志聪注：“足太阳之别名曰飞阳，去踝七寸，别走少阴。”②指阴维脉。王冰注：“飞阳之脉，是阴维之脉也，去内踝上同身寸之
出《本草经集注》。即桐叶，详该条。
病名。生于耳后摺缝间之疽。①见《外科大成》卷三。又名参发颐。多因三焦风毒，兼胆经火邪上炎而成，初起如粟，渐增肿痛，小者如杏，大者如桃。若红肿有头，发热易溃，脓稠者为顺；若黑陷坚硬，抽痛引脑、颊及肩，不
本指铡碎的草，喻体内的水液废物。《素问·汤液醪醴论》：“去宛陈莝。”
是用药制丝线(或普通丝线)或橡皮筋等挂断肛门瘘管的方法。亦适用于疮疡溃后形成的瘘管。其原理是利用线的张力促使局部气血阻塞，肌肉坏死，以达到切开瘘管的目的。
肾气通行的道路。《素问·水热穴论》：“伏菟上各二行行五者，此肾之街也。”
刺法名。直刺一针，同针孔左右各再斜刺一针，一穴三针，形如鸡爪，故名。《灵枢·卫气失常》：“重者，鸡足取之。”
即瞳神。葆光道人《眼科龙木集》：“水轮在四轮之内，为四轮之母。能以克明视万物，故乃呼为瞳仁。”详瞳神条。
证名。指饮食停滞所致的胃痛。《类证治裁·胃脘痛》：“食滞脘痛，必暖腐，香砂枳术丸加半夏曲。”《张氏医通》卷五：“食积作痛，保和丸。”《医宗己任篇·四明心法》：“食痛者，胸膈按之痛甚，勺水不入，兼大便闭