病证名。指自觉腹中窄狭，饮食难进的病症。《丹溪心法》卷四：“腹中窄狭，须用苍术。若肥人自觉腹中窄狭，乃是湿痰流灌脏腑，不升降，燥饮用苍术，行气用香附。如瘦人自觉腹中窄狭，乃是热气薰蒸脏腑，宜黄连、苍术。”《医林绳墨·腹痛》：“饮食不进，而腹中窄狭者，此症何所属也?皆因本元虚弱，肠胃空虚，不能健运，有致膈蓄稠痰，胃纳邪气，以致饮食不进，水谷不化，出纳之官有阻，健运之司失职。治宜健脾温中之剂，如二陈汤加苍术、厚朴、干姜、香附之类。又有思虑太甚，饮酒伤脾，房劳太过，腹中窄狭者，遇饮食咽嗌不下，闭塞不开，有难进退者也，大法宜以补养脾胃，而兼清气宽中之剂，如二陈汤加归、术、苍、朴、沉香、木香可也。”亦可选用越鞠丸，平胃散等方。
见《本草纲目》。为覆盆子之别名，详该条。
病名。见《原机启微》。即胬肉攀睛。详该条。
【介绍】：宋代人。著《医鉴后传》1卷。
养生术语。炼丹中龙为水，虎为火，又龙为坎，虎为离(据《苏沈良方》)。气功中龙指心火，虎指肾水。又常以两字代表性别，龙为男，虎为女(据《遵生八笺》)。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
《素问》篇名。本篇前部论病的标本和刺法的逆从，后部论病的移传，故名。文中还列举了泄泻、中满、烦心几个病证的缓急证治，说明治标、治本、或标本兼治的法则以及传变的各种症状。
病证名，见《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》：“此症小眦之间生一漏，时流血水，其色鲜红。是病由心络而来，下焦火横行之疾。”治宜清热祛风除湿，可选用白薇丸或泻湿汤加减。
五疸之一。出《金匮要略·黄疸病脉证并治》。多因酒疸、女劳疸等日久不愈，肝肾虚衰，瘀浊内阻所致。症见身黄不泽，目青，面额色黑，心中懊憹，肤燥，爪甲不仁，大便黑，膀胱急，足下热，脉浮弱；甚则腹胀，如有水状
见《中药材手册》。为皂角刺之别名，详该条。
《杂病源流犀烛·奇经八脉门》卷十一方。李根皮五钱，桂枝一钱半，当归、白芍药、茯苓、黄芩各一钱，半夏、甘草各五分，生姜三片。水煎服。治冲气犯心，烦热，身上浮冷，热汗自泄，欲得水自灌。