出《奇效良方》。即天牛，详该条。
书名。余无言编著。本书对《金匮要略》原文予以校订整理，注文部分选取前人学术见解，并发挥己见。本书按原书病证分为35篇，附病证方治表及部分医案，对一些费解或不合理的条文作为删文置于篇末。由于编者试图用中
病名。出《疡医准绳》卷六。即天柱骨折。详该条。
指外感病过程中已不苦不燥，食而知味。表示胃阴恢复，胃气正常。
即六气。以其为三阴、三阳之本元，故名。《素问·天元纪大论》：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十一方。柴胡、薄荷、麦门冬、栀子、黄连、龙胆草、茯神、钩藤、甘草、木通、灯心、竹叶。水煎，调朱砂末服。治小儿急惊，壮热烦急，面红唇赤，痰壅气促，牙关紧急，二便秘涩，脉洪数
病证名。又名风眼。《诸病源候论》卷二十八：“此由冒触风日，风热之气伤于目，而眦睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。”参见眼弦赤烂条。
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
参补阴、强阴条。
膈证之一。指因七情郁结，痰涎凝聚所致的病证。《重订通俗伤寒论》第九章：“饮食入胃，便吐粘涎，膈塞不通，便结而粪如羊矢者，此气郁挟痰阻塞胃脘也。名曰痰膈。”治用辛润涤痰法。如五汁饮加狗宝，或程氏启膈饮加