【生卒】：十七至十八世纪中叶
【介绍】：
①清代名医。字洪绪，别号林屋散人，又号定定子，江苏吴县人。自幼承家教，继承曾祖若谷之学，兼通内、外、妇、儿等科，尤以外科闻名。行医四十余年，撰有《外科证治全生集》一书(1740)。对痈疽的诊治经验颇为丰富，主张要善辨证之阴阳虚实，强调辨证论治，一反过去有些医书所述的那种只注重根据疮肿所生部位去诊治或只是简单地循经投药的说法，而重视全身症状在鉴别诊断上的意义。在治疗上，也很有独到之处，除外治法外，还重视内治，所倡用的方剂，如阳和汤等，至今仍为有价值的方剂。他所设制的方剂，所记述的外用药制法，多出自实践经验，常为后世医生所采用。他倡导“以消为贵，以托为畏”。对于脓肿的切开引流等手术疗法完全持否定态度，并批判陈实功一派“尽属刽徒”等，反映出他在学术上的局限性。②即王惟一。见该条。
证名。见《类证治裁·哮症论治》。指肺热炽盛，痰壅气升所致的哮吼。多在夏月暑火旺盛时发作。症见哮喘痰鸣，烦热燥渴等。治宜清肺泄热，佐以顺气化痰，如桑白皮汤、白虎汤加黄芩、枳壳、栝蒌等药。《鸡鸣录·哮喘》
【生卒】：十二世纪初【介绍】：北宋医家，徽宗时太医令。赴京前以医名于越。1107～1110年(大观年间)任奉议郎、太医令兼措置药局检阅方书等职，奉命与陈师文、陈承等校正医方，编辑《校正太平惠民和剂局方
清营分热结合透疹的治法。如症见高热烦躁、夜寐不安、口不甚渴、皮肤疹点隐隐、舌绛而干，苔少，脉细数。此热邪传入营分之候。可用细生地、麦冬、丹皮、大青叶等清营分热邪，用金银花、连翘、竹叶、牛蒡子等以透疹。
辨证方法之一。出《千金翼方》卷二十三。历代外科医著，论述疮疡辨脓，可概括为三个方面：①辨疮肿内有脓无脓：凡疮疡患者，脉紧数或迟，患部微红坚硬，按之痛不甚，不引手，为脓未成；脉数，患部发热，按之疼痛引手
证名。又名嗽吐脓痰。小儿咳嗽而咯脓痰的病证。多为感受风热邪毒，熏灼于肺，痰热内蕴，热壅血瘀，蕴酿成脓所致。可用桔梗汤，或苇茎汤加鱼腥草、红藤、银花。
①音教(jiāo)。同窖。地窖、地穴。《灵枢·淫邪发梦》：“及居深地窌苑中。”②音寥(liáo)。同髎。巨窌、禾窌，皆人身穴名。《针灸大成·穴同名异》：“巨髎，一名巨窌。”又“禾髎，一名禾窌。”
见《江西草药》。为梵天花之别名，详该条。
【生卒】：1653～1705【介绍】：五世达赖的摄政王。精通天文、历算、医学。创办“药王山医学刊众寺”，培养了大批藏医学家。著述甚广，《藏医学史》及《蓝琉璃》是其主要代表作。并亲自校阅《扎汤版四部医典
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
证名。见《温疫论》。是瘟疫、温热病欲作汗解时的症候。多见于体质充盛之人，阳气冲击，不能顿开，故忽然狂躁，坐卧不安，少时大汗淋漓，邪从汗解，脉静身凉而愈。