见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》。即苏木散，见该条。
见《海南岛常用中草药手册》。即鬼灯笼，详该条。
病证名。见《血证论》。妇人有胎，复得咳嗽，发热骨蒸，或吐血，或梦交，名为抱儿痨。多因孕妇平素阴虚，孕后血聚养胎，耗其气血，阴血不能上承，肺阴亏损，出现咳嗽，甚则五心烦热，胎动不安。如久嗽不愈，可成痨嗽
出《诸病源候论》卷十八。五疳之一。详五疳条。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
书名。4卷。清·罗越峰辑。刊于1895年。本书汇集各种急症简易方，分为癫狗恶狗、毒蛇恶虫、食毒五伤、跌打五伤等70类，包括多科病证。现有《珍本医书集成》本。
见《灵枢·经筋》。即季胁，见该条。
病名。指类似伤寒的发热性疾患。《医学心悟·伤寒类伤寒辨》：“伤寒者，冬令感寒之正病也，类伤寒者，与伤寒相似而实不同也。世人一见发热，辄曰伤寒。”程氏以冬令感寒者为正伤寒，以春季发病为温病，夏季发病为热
【介绍】：元代医家。字存心。江西崇仁人。武昌路医学教授，治病多显效。但常以脉象推断寿夭祸福，对医学和诊断学产生了不良影响。