指第六颈椎以上的椎骨。《素问·骨空论》：“一在项后中复骨下。”张景岳注：“即大椎上骨节空也。复，当作伏。盖项骨三节不甚显，故云伏骨下也。”
温病热入营分，内迫营血，斑点隐隐欲出而使用清营透热之法，以清透斑毒。常用清营汤。《温热论》：“营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，成斑点隐隐，即撤去气药。……急急透斑为要。”
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
指肺病而致遗精的病症。《医宗必读》卷九：“肺病而遗者，必皮革毛焦，喘急不利。”治宜清肺涩精。参遗精、五脏遗精条。
《洪氏集验方》卷三方。芡实、金樱子。取芡实连壳捣碎晒干为末；金樱子去刺捣碎，甑中蒸令熟，用所蒸汤淋二、三遍，取所淋金樱子汁入银铫内慢火熬成稀膏，与芡实和丸，梧桐子大，每服五十丸，盐汤送下。治肾虚，男子
即百日咳。详该条。
①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》)，故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自
见《中国树木分类学》。为杨梅之别名，详该条。
证名。见《证治要诀·脚气》。即足心痛。参见该条。
《素问》篇名。本篇根据生克规律，从生理、病理等方面论述了五脏之气与四时的关系；并指出了五脏虚实的一般证候以及针刺用药的补泻宜忌。这些都与四时气候有密切的联系，故名。