即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。即上骱手法。详该条。
病证名。指头脑昏晕而感觉自身或周围景物旋转，甚者有恶心呕吐之症。《医碥·眩晕》：“晕与运同，旋转也，所见之物皆旋转如飞，世谓之头旋是也。”《慎斋遗书》卷九：“头晕，有肾虚而阳无所附者；有血虚火升者；有
水肿之一。亦称风水。多由脾肾气虚，汗出当风所致。《太平圣惠方》卷五十四：“夫风水肿者，由脾肾气虚弱所为也。肾劳则虚，虚则汗出，汗出当风，风气内入，还客于肾，脾虚又不能制于水，故水散溢皮肤，又与风湿相搏
十二经脉之一。代号SJ。《灵枢·经脉》：“三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦；其
证名。出《灵枢·本神》。指骨节痠楚。多由肾虚精伤所致。兼见腰膝软弱而冷，多属虚证；又因风湿或浊毒乘袭而引起者，则为实证。本证可见于痿、痹、虚劳等病。参见该条。
【生卒】：1900～1977【介绍】：名诚思。山东沂水人。少从伯父习医，后在张钖纯举办的中医院工作，继于上海中西医药专门学校学习，归里后行医。曾以行医掩护革命。建国后任山东中医学院院长，山东卫生厅副厅
见《浙江民间常用草药》。为肺形草之别名，详该条。
证名。水肿病的常见证候之一。出《素问·气交变大论》。浮肿有虚实之分，以虚证为多见。《景岳全书·杂证谟》：“今肺虚则气不化精而化水，脾虚则土不制水而反克，肾虚则水无所主而妄行，水不归经则逆而上泛，故传入
脾脏真气已绝的脉象。轻按大坚，重按中空，或脉来摇荡不定，突然中断。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“脾死脏，浮之大坚，按之如覆杯洁洁，状如摇者，死。”