【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字念庵，自号古月老人。浙江钱塘人。慕当时名医高鼓峰之名，后见到高氏所撰《医家心法》一书，又认为其中论述有不合张仲景原意之处，遂对该书加以评论和订正。另对窦材之《扁
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。即臑痈。详该条。
见伤寒六书条。
新生儿保健法。出《千金要方》。《医宗金鉴》卷五十：“拭口，婴儿初生，须用软棉裹指，拭净口中不洁。继以燕脂蘸茶清，擦口舌齿颊之间，则不使一切口病生矣。”
【介绍】：宋代医家。博陵(今河北省定县、蠡县一带)人。精通医术，治病多效。将《内经》一书加以注释名为《素问笺》。又将其医术传授太医赵宗古。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十九方。当归尾、炙穿山甲(研)、生甘草、桃仁泥、皂角刺各二钱，黄连一钱五分，枳壳(麸炒)、槟榔、天花粉、乌药、赤芍药、生地黄、白芷各一钱，元明粉、大黄各三钱，红花五分。水
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄，为木胜土；火形人色见白为火胜金，称为形胜色。这种附会的说法，有待进一步研究。
指五脏病邪随经脉留客于肘、腋、髀、腘等八处关节。《灵枢·邪客》：“人有八虚，……以候五脏，……肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机
水泻之古称。出《素问·气交变大论》。又称注泄、注下。以其泄下如水注，故名。详水泻条。
五积证之一种。《难经·五十六难》：“心之积，名曰伏梁。起脐上，大如臂，上至心下，久不愈，令人病烦心。”《脉经·平五脏积聚脉证》：“诊得心积．脉沉而芤，上下无常处，病胸满悸，腹中热，面赤，嗌干，心烦，掌