循经性异感
见感觉性循经病理反应条。
见感觉性循经病理反应条。
《揣摩有得集》方。款冬花(蜜炙)一钱五分，当归、玉竹(蜜炙)、枇杷叶各一钱，贝母、生甘草、天竺黄各五分，犀角、蔻仁末、橘红各三分，胆南星一分。加藕节一寸，水煎服。治小儿夏月风火咳嗽，唇焦口干，发烧，昏
病证名。《诸病源候论》卷廿八：“若被风邪伤肝，肝气不足，故令目泪出。”即迎风流泪，详该条。
证名。指在清晨四至五时左右发热。多因肺气热盛所致。《证治准绳·发热》：“平旦发热，热在行阳之分，肺气主之，故用白虎汤，以泻气中之火。”参见发热条。
病名。见《审视瑶函》。即能远怯近症。详该条。
①肩上高凸部。又名肩峰。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端，其处名肩解，即肩与臑骨合缝处也。俗名吞口，一名肩头。”②经外奇穴名。《千金要方》：“灸癣法……平举两手，持户两边，取肩头小垂际骨
【介绍】：宋代针灸医生。精晓经络、针术，所用穴位虽多为古医书所未记载，但治疗效果很好。
医论著作。清·程芝田撰。刊于1885年。全书共有医论12篇，包括五行、伤寒、温疫、痢疾、痘科及损伤等病证辨治要旨，强调“医宜通变”，随证处方，但又认为诸家之方总不出古方范围。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
外感风热之邪，或风寒郁而化热，致肺气宣降失常，证见恶寒发热，咳嗽，咯痰黄稠，不易咳出，舌红脉浮数；或兼见咽喉疼痛，鼻流浊涕，口干欲饮等症；重症可见气喘鼻煽，烦躁不安等。治宜疏风泄热，辛凉解表。
见《广东中草药》。为山藿香之别名，详该条。