病名。出《诸病源候论》卷四十九。丹发头面或下肢或腰腹部，红赤肿热，流散无定，其色光亮，其热如火为特点。治宜疏风、清热、凉血、解毒。内治法同丹毒；外治用白海蜇皮洗净拭干，包扎患处，至蜇皮枯黄，即另换一张
脉学著作。2卷。清·罗浩辑。刊于1799年。罗氏参阅《脉经》以下有关论脉的著作45种，取其精华，附以己见编成此书。书中辑录崔紫虚、余抑庵、张石顽三家学说尤多，并按李士材所论二十八脉，益以张石顽所增附之
①运气学说术语，见《素问·六元正纪大论》。指木、火、土、金、水五运之气各被所胜之气克制而遏郁。如木气主运之年，若遇阳明燥金司天，则木气为燥金之气所制胜而郁遏不得行其令，该年亦就不能表现木气主运的一般气
病证名。见《症因脉治·痢疾论》。为寒湿痢、湿热痢、燥热痢、疫痢的总称。详各条。
方书名。3卷。元·僧人继洪辑(或题为“宋·李璆、张致远原辑”者，系讬名)。本书主要辑录宋、元时期医学著作中有关我国岭南地区(今广东等地)多发病瘴疟等证治的资料。此外还记述了“蛊毒”、药毒及杨梅疮等病的
出《外科启玄》卷八。即杨梅圈。见该条。
见《黑龙江常用中草药手册》。为托盘之别名，详该条。
痘证五陷之一。出元·朱震亨《幼科全书》。其特点为痘疮晕脚干枯，中有黑脐。为毒火内盛，营血干枯所致。治宜凉血解毒，泄火清营。用清瘟败毒饮。
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
出《外科备要》中卷。即蝼蛄疖。因其未破者如曲蟮拱头，故名。详蝼蛄疖条。