《灵枢经》篇名。平人，即健康人：绝谷，就是不食东西。本篇着重说明健康人七天不进饮食就要死亡的原因，故名。说明肠胃的消化和吸收作用，是补给营养、维持生命的源泉。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为六棱菊之别名，详该条。
病名。即百日咳。《温病条辨》：“凡小儿连咳数十声，不能回转，半日方回，如鸡声者。”初起风热偏重，宜疏风清解，用桑菊饮；咳久津伤，宜滋润清肺，用杏仁煎(《太平圣惠方》：杏仁、蜜、贝母、紫菀、甘草)。详百
古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
运气术语。指在泉之气的运行。《素问·刺法论》：“柔不附刚，亦名失守，即地运皆虚。”
各种温热病致病邪气的通称。包括温病中的春温、风温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、冬温、温疫、温毒和温疟等的病因。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
食疗著作。2卷。明·吴禄辑。撰年不详。卷之上分列谷部、果部、菜部，兽部，卷之下列有禽部、虫鱼以及水部，共计七部。除此，还有“附录”部分，专述饮食之宜忌，如五脏所补、五脏所伤、五脏所禁、五脏所宜、五谷以
同阙。《灵枢·五色》：“阙中者，肺也。”详阙条。
正骨器械。出《肘后备急方》。同夹裹，详见该条。