补法之一。亦称助阳。是治疗阳虚证的方法。肾为阳气之本，故补阳多指补肾阳。症见形寒怯冷、腰膝痠痛、软弱无力、阳萎滑精、小便频数，舌淡苔白，脉沉弱，用右归饮、附桂八味丸、菟丝子丸等。
书名。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒
万寿仙书养生著作，4卷。明·罗洪先(达夫)传，清·曹若水增辑。刊于1832年。作者认为：导引术却病于未然，按摩驱病于已至。遂集神农、庄子、孙思邈等养生论述，介绍治心脾肝肾气法、八段锦坐功图诀、诸仙导引
即循经选穴法，见该条。
蒙药书。伊舍巴勒珠尔著于十八世纪。全书用藏、梵文对照编写。按石类、珍宝类、草药类对801种药物进行分类，并说明每种药物的产地、形态、性味、功能。对“三子”、“四凉”等药物作了解释。现存木刻本。
见《辨证录·中风门》。即卒中。详该条。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目。”睢，指仰目而视。上胞下垂甚者，常藉助仰首使瞳神显
养生术语。指精神、情性的调摄、修养。出《淮南子·俶真训》：“静漠恬淡，所以养性。”即淡泊无为之意，是养生的重要方面。
病证名。小儿蕴积邪热，脏腑壅滞，气血不和，心神烦乱。症见梦中狂语，烦闷多惊。治宜清热镇惊。用赤茯苓散(《太平圣惠方》)。
病证名。见《秘传证治要诀·胁痛》。多由于水饮痰浊流注厥阴之经，气机痹阻所致。临床表现为胁肋疼痛，或者胁痛没有定处，甚至于漉漉有声，咳嗽气急，脉多沉弦。治宜涤痰通络为主，如导痰汤、调中顺气丸、控涎丹等方