六府
即六腑，详该条。
即六腑，详该条。
①音钗(chài)。同瘥。病愈。《备急千金要方》：“皆须备诸火灸，乃得永差耳。”②音叉(chā)。①病情减轻。《素问·风论》：“肺风……时咳短气，昼日则差，暮则甚。”②较、尚可。《梦溪笔谈》：“凡合血
见《外科证治全书》卷五：“凡痈疽一切恶疮，预防毒邪内攻。真麻油一斤，银器内熬十数沸，候冷用酒两碗入麻油五盏，通口热服，一日用尽，缓则数日服之。吴世安云：吾家三世用之，无有不效。又闻猎者云：凡中药毒，急
病名。常见于重症中暑。指感受暑邪，热极神昏，卒然痉厥的病证。《温病条辨·上焦篇》：“小儿暑温，身热，卒然痉厥，名曰暑痫，清营汤主之。亦可稍与紫雪丹。”“大人暑癎，亦同上法。热初入营，肝风内乱，手足瘛疭
运气术语。指水运不及之年，火不畏水，火反用事。《素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳。”张景岳注：“涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。
书名。又名《治喉捷要》、《白喉捷要》。1卷。清·张绍修撰。刊于1864年。首论白喉证治，次载验方，文字虽简略，但多经验之谈。1959年湖南人民出版社将本书与《白喉全生集》合刊出版。
指寄藏于肝肾等处的相火。龙为阳物而藏于坎水之中，雷为震卦而属木。龙的腾起，雷的击发，其声势均迅速而猛烈，故医家以龙雷之火喻藏于肝肾等处之相火。《医学正传》卷一：“然而相火固无定体，在上则寄于肝、胆、胞
【生卒】：267～300【介绍】：晋代哲学家，兼明医术。字逸民。河东闻喜(今山西闻喜)人。反对玄学清谈，医药上重视药物的治疗效果，主张革新。
见《重庆草药》。为香椿子之别名，详该条。
指肝的阴血和阴液。肝阴与肝阳相互为用，保持阴阳的协调。如肝气太过，肝阳偏亢，可以耗伤肝阴。而肝阴不足，则可以引起肝阳上亢。
明代以前针灸医家在临床实践中总结出来的四个经验穴，即足三里、委中、列缺、合谷。《针灸聚英·四总穴歌》：“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”说明头项、面口、肚腹、腰背部的病症，不论是虚实