病证名。即伤湿咳嗽。见《三因极一病证方论》卷十二。《古今医鉴》卷四：“伤湿咳者，脉细，骨节烦疼，四肢重着，或自汗，小便涩。”《医门法律·咳嗽门》：“伤湿之咳，身重，脉细，痰多，五苓散、白术汤。如喘满浮
痘疮由小小血泡，起胀渐大，变成水泡形，逐渐转成脓泡的症状为灌浆。灌浆时，根、窠要红润，脓浆要饱满，色如黄蜡，二便正常，饮食不减者为佳兆。痘不灌浆，明·徐春甫《痘疹泄秘》谓有二因：“一则气血不足；一则热
病人身体内部，即胸腹部的病候，系与“外证”相对而言，主要指病人的自觉症状和通过按诊得到的证候，见《难经·十六难》。如肝之内证为“脐左有动气，按之牢若痛”、心之内证为“脐上有动气，按之牢若痛”等。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。”司天在泉主一年的气化，间气主六十日的气化，太阴之年的间气称为柔化。
《疡医大全》卷七方。乳香(去油)、血竭、巴豆霜、老君鬚、母丁香、连翘、没药(去油)、沉香、木香、苦丁香各一钱二分。为细末，炼蜜为丸，芡实大，朱砂为衣，每服一至二丸，空腹酒送下，得大便二、三次后，用冷粥
见《四川常用中草药》。为峨参之别名，详该条。
病证名。见《千金要方》卷三。亦名产后寒热往来。由产后气血虚损，阴阳不和或败血留滞，经脉阻闭，营卫不调所致。《经效产宝》：“阴阳不和，败血不散，皆作乍寒乍热……，二者何以别之?答曰：时有刺痛者败血也，但
证名。指肝脏气机不和，出现上逆或横逆等证候。《圣济总录》卷四十一：“肝气逆则面青多怒。”《类证治裁》卷二：“胁痛吐血者，肝气逆也，化肝煎。”又卷三：“怒郁伤肝气逆，解肝煎。”《西溪书屋夜话录》谓肝气逆
①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》)，故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自
指第十胸椎。《素问·气穴论》：“背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪，……。”王冰注：“当脊十椎下并无穴目，恐是七椎也。”后人多释为七椎至阳穴。