证名。指患疮疡时出现的险恶证候。是判断疮疡预后的方法之一，往往与五善并称。①《太平圣惠方》卷六十一：“烦躁时嗽、腹痛渴甚，或泄利无度，或小便如淋，一恶也；脓血大泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也；喘粗短气，恍惚嗜睡，三恶也；目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上视者，四恶也；肩项不便，四肢沉重，五恶也；不能下食，服药而呕，食不知味，六恶也；声嘶色脱，唇鼻青赤，面目四肢浮肿，七恶也。”②《外科正宗》卷一：“一恶神志昏愦，心烦舌干，疮形紫黑，语言呢喃；二恶身体强直，目睛斜视，疮流血水，惊悸不宁；三恶形容消瘦，脓清臭秽，疮处软陷，不知疼痛；四恶皮肤枯槁，鼻动声嘶，痰多喘急；五恶形容惨黑，口渴囊缩；六恶周身浮肿，肠鸣呕呃、大便滑泄；七恶恶疮倒陷，形如剥鳝，四肢逆冷，污水自流。”临证出现其中四项则危重难治。
【介绍】：见程邦贤条。
【介绍】：清医家。字尧峰，一字尧封。浙江嘉善人。少习举业，兼善占星医药之术。年三十，以国子生三赴省闱，皆不遇，遂闭门专攻医书，十载技成，治病辄效。有穷邻家子濒危，又彭拒富家请而为之医，邑人誉其德。乾隆
针灸体位名。详坐位条。
证名。指白天发热，或热在白天升高。《证治准绳》卷一：“昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。……昼热则行阳二十五度，柴胡饮子。”《增补万病回春·发热》：“夜则静，昼则发热者，此热在气分也。小柴胡汤加
见《闽南民间草药》。为冰糖草之别名，详该条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
指热邪聚结而出现的病理现象。如热结于胃肠，则出现腹痛、大便燥结、甚则潮热谵语、脉沉实等症。若热邪搏结血分，则出现蓄血证。《温病条辨》：“热结旁流，非气之不通，不用枳朴，独取芒硝入阴以解热结。”《伤寒论
见《丹溪心法》卷二。即清金丸第二方，见清金丸条。
见《中药通报》5(1)：26，1959。即大金钱草，详该条。
中国民间流传的一种卓有成效的保健拳法。原为技击，据说来自明·戚继光根据民间拳术总结出来的拳经三十二势。近代太极拳按流派可分为五类：陈氏太极拳、杨氏太极拳、吴氏太极拳、武氏太极拳和孙氏太极拳，各有特点。