见飞阳条。
指纹色黄白，多属伤脾、疳积(见《医学入门·察脉》)。
即现成的处方。通常指医生诊病后，按方书已订之方，原方使用者为成方。故成方可包括经方、时方等。
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
【介绍】：清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除
出《卫生易简方》。为蚕退纸之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。本篇以顺应四时之气的观点，把一天划分为四时，运用于诊断治疗，故名。论中把一天中的时间来比喻一年，按四季划分，即早晨象春天，中午象夏天，傍晚象秋天，夜半象冬天。用四时气候的变化对人体的影
证名。指口唇颤动而不能自制的症象。见《世医得效方》卷十七。《嵩崖尊生书》卷六：“唇瞤唇动不止也，属肝风。柴胡、防风、荆芥、山栀、薏苡、赤小豆、生甘草、当归。”《杂病源流犀烛·口齿舌病源流》：“有唇口瞤
证名。见《太平惠民和剂局方》卷一。指心神失于藏守，发生神志异常者。《灵枢·邪客》：“心者，五藏六府之大主也。精神之所舍也。”多因七情所伤，痰火犯心，或心气不足等所致。症见精神错乱，妄言妄见，时悲时喜，
出唐·侯宁极《药谱》。为常山之别名，详该条。