食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
外伤缝合法。《诸病源候论》卷三十六：“凡始缝其疮，各有纵横，鸡舌隔角，横不相当，缝亦有法，当次阴阳，上下逆顺，急缓相望，阳者附阴，阴者附阳，腠理皮脉，复令复常。”相当今之连续缝合或“8”字缝合法。其缝
同肾阴虚。详该条。
病名。见《郑氏女科秘传万金方》。指孕后倦怠，疲乏无力。多因孕后气血两亏，又因血聚养胎，母血益虚，以致四肢无力，遍身酸懒，羸瘦倦怠，不思饮食，精神短少，形容憔悴。宜补气养血。用八珍汤。
病名。指牙痛之因于风者。参见牙痛条。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
①五治法之一。针对病邪所在，用针刺或汤药攻邪。根据部位有上取、下取、内取、外取、傍取等。②采用之意。《灵枢·颠狂》：“治之取太阴、阳明。”《素问·藏气法时论》：“取其经，厥阴与少阳。”
气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认
【介绍】：见叶慕樵条。
书名。4卷。清·薛雪撰。本书以内科时病、杂病为主，兼有外、妇、儿科治案，案语简明。薛氏擅长于湿热病，对其病因、病理、治法分析尤详，有独到的见解。现有《珍本医书集成》本。
书名。御药院是宋、金、元三朝宫庭中药局机构。《御药院方》即其所制之成方配本，但三朝所修订之内容均有所不同。今存本为元代配本的一种。系1338年经许国桢等人修订者，共11卷。内容包括治风药、伤寒、一切气