古病名。鬲，否鬲之意。因气血俱病，否鬲不通，而致半身不遂。《素问·大奇论》：“胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯。”《类经·脉色类》：“胃气既伤，血脉又病，故上下否鬲，半身偏枯也。”
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
见《中医药实验研究》。为合掌消之别名，详该条。
见《广州植物志》。为荩草之别名，详该条。
即阴茎。《儒门事亲·疝本肝经宣通勿塞论》：“睾丸，囊中之丸，虽主外肾，非厥阴环而引之，则玉茎无由伸缩。”详阴茎条。
书名。2卷。清·曹仁伯约撰于1859年。治案分门辑录，以内科杂证居多，善于剖析病情，阐述医理，推论病原，审病较细致。曹氏治疗湿热夹阴虚等复杂病症颇有心得，处方灵变周密，切于病情。本书收入《柳选四家医案
病证名。症与逆顺生翳相同，但《世医得效方》卷十六认为：“翳自上而生下者为逆，自下生上者为顺。”与《银海精微》等的见解相反。参见逆顺生翳条。
两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分
病证名。出《备急千金要方》卷二。即原发性不孕症。详不孕条。