释迦旺秀
【介绍】：
清代藏医学家。藏医北方学派名医。著有《医学史格言银鉴》、《后续医典释难吹灯》等医著。
【介绍】：
清代藏医学家。藏医北方学派名医。著有《医学史格言银鉴》、《后续医典释难吹灯》等医著。
证名。指胸中满闷不适而按之硬满者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。”《伤寒贯珠集》卷二：“此痰饮类伤
同空窍。《灵枢·百病始生》：“……闭塞不通，津液不下，孔窍干壅。”参见空窍条。
古病名。指寒湿内着肾经而见腰部寒冷沉重者。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，……久久得之，腰以下冷，腹重如带五千钱。”宜用甘姜苓术汤。参见腰重条。
十二经之一。出《灵枢·经水》。即足太阳膀胱经，见该条。
出《雷公炮炙论》。即泽兰，详该条。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
烦闷、郁闷、苦闷。《素问·玉机真藏论》：“少腹冤热。”《素问·疟论》：“少气烦冤。”
痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者
①指肝、心之火。《素问·逆调论》：“肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻慄。”②指肺、心之火。《素问·示从容论》：“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。”王冰注：“二火，谓二阳脏；三水
阳气来复。《素问·六元正纪大论》：“阳复化，民病热于中。”