见《丹溪心法》卷二。即麻子仁丸，见该条。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
指阴主形体。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”张景岳注：“阴静而凝，故成形。”
出《素问·金匮真言论》。脾气通于口，胃脉挟口环唇，所以脾胃的功能可以从口反映出来，脾气健旺则知饥欲食。《灵枢·脉度》：“脾和则口能知五谷矣。”脾病则食欲不振，脾虚则口淡无味，脾热往往口有甜味。
证名。心下即胃脘部，因胃脘位于心窝下，故名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之后鞕者，大陷胸汤主之。”参见结胸、心痛、胃脘痛条。
证名。出《诸病源候论》卷三十二。指患疮疡时出现烦躁证者。①若烦躁发热口渴，脉数而实，由热毒内攻所致。宜清热解毒除烦，用内疏黄连汤、金银花散加连翘、山栀等。②若烦热作渴，面红目赤，脉大而虚，系血脱发躁。
【生卒】：1681～1770【介绍】：清代著名医家。字生白，号一瓢。江苏苏州人。因母多病而究心医学，博览群书，精于医术，与叶天士齐名，常互相抨击。薛氏长于温热病，但不屑以医名，故少著述。一般认为《湿热
证名。指手足四肢怠惰松懈如脱的症象。由于脾失运化精微所致。《素问·示从容论》：“四支解堕，此脾精之不行也。”可见于虚劳等证。
①指耻骨联合。又名下横骨、盖骨。《灵枢·骨度》：“天枢以下至横骨，长六寸半。”②指附于舌根的舌骨。《灵枢·忧恚无言》：“横骨者，神气所使，主发舌者也。”③经穴名，代号KI11。出《针灸甲乙经》。别名下
见《贵州草药》。为瓶尔小草之别名，详该条。