拔罐法的一种。是留针与拔罐法结合运用的一种方法。此法是先在穴位扎针，待得气后留针，再在上面进行拔罐。适用于风湿痹痛症。惟应用此法时必须准确，防止碰压针柄。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《针灸聚英》作泪空。即睛明，见该条。
①八纲中的里证、寒证、虚证，称为阴证。②正气虚寒或阴寒内盛之证，如面色苍白或暗晦，踡卧肢冷，静而少言，语声低微，呼吸微弱，气短乏力，不烦不渴，或喜热饮，大便溏薄，小便清长，腹痛喜按，舌淡胖嫩，苔润滑，
书名。又名《幼科医学指南》。4卷。清·周震撰于1661年。1789年始有初刊本。卷1为儿科歌赋及议论；卷2为小儿杂症；卷3～4分别论述小儿心、肝、肺、脾、肾诸经病证及医案。现有近代刊本数种。
见清·周纪常《女科辑要》卷五。即倒产。详该条。
一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，……病在下，取之上。”指病证的表现、部位偏于下，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如癃闭因于中气不足者，用补中益气法；
出宋·孙用和《传家秘宝脉证口诀并方》。即砒石。详该条。
证名。见《医林绳墨·眩运》。又作昏晕。详该条。
症名。出《灵枢·口问》。系指自咬其唇。详见啮舌条。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，