证名。即阴证似阳。指阴寒内盛而外见热象的证候。因阴寒内盛，格阳于外所致。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳，阳证似阴也。盖阴极反能躁热，乃内寒而外热，即真寒假热也。假热者，水极似火也。凡病
痰证之一。指痰液在体内停积日久的病证。《明医杂著·痰饮》：“久而重者，黄浊稠结，咳之难出，渐成恶味，酸辣腥臊咸苦，甚至带血而出。”亦可见潮热咳嗽，有似内伤阴火。宜用熟地、茯苓、山药、苡仁、芡实、萸肉、
①体内阴阳失调，下寒格拒上热。如虚寒久痢，误用寒凉，出现食入即吐的症状。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐。”②同阴盛格阳。详该条。
病名。即枕骨部损伤。出《医宗金鉴》卷八十八。多由跌打坠撞所致。轻者头昏目眩，耳鸣、项强、咽梗，饮食难进，烦躁，肢软；如骨伤过重，筋翻气促，痰声如锯，垂头目闭，昏迷不省人事，易于危及生命。治疗参见脑骨伤
病名。出《外科启玄》卷八。即黄水疮。详该条。
【生卒】：1832～1899【介绍】：清末藏书家。字嘉鱼，钱塘(今杭州)人。以搜集刊行图书为事。因见世医蔑古者惟事师心，泥古者不参通变，遂检阁本之传自《永乐大典》者，择其精要，辑刊10种，题名《当归草
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
详润下条。
《兰宝秘藏·眼耳鼻门》方。蔓荆子一钱，陈皮(去白)五钱，人参八钱，炙甘草、白芍药各一两，黄芪二两。为细末，每服五钱，水煎去滓，临卧稍热服。治肌肤麻木不仁，或两目紧急缩小，羞明畏日，隐涩难开，或视物无力
【介绍】：清代医家。字继宣。虞山(今江苏常熟)人。长于喉痧证，著有《疫痧草》(1801年)一书。