臭芜荑
见《中国药学大辞典》。为芜荑之处方名，详该条。
见《中国药学大辞典》。为芜荑之处方名，详该条。
【介绍】：著名的养生方士，字孝先，世称葛仙翁，三国时代吴国人，从左慈为师，得《九丹液仙经》。
见洞天奥旨条。
《症因脉治》卷三方。柴胡、黄芩、半夏、陈皮、甘草、竹茹。水煎服。治胆火乘脾，不得卧。
证名。即舌卷卵缩。《素问·热论》：“六日厥阴受之，……故烦满而囊缩。”详舌卷卵缩条。
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
医论著作。明·张介宾约撰于1624年。共收医论45篇，专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之，以正其失”，故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则，进一步发挥了温补学说，对作者本人早年著作中立言未当之
【介绍】：明代医家。字子良，号心谷。安徽祁门人。年轻时学儒，后来弃儒学医。研究《内经》，对王冰注释《素问》有所评议和质疑，著有《医学质疑》(今存抄本)、《统属诊法》、
中药炮制法之一。将药材的纤维捣碾成绒状。如将艾叶制成艾绒，使其易于点燃，宜用于灸法。
胃的主要功能之一。指胃能把饮食物消化为食糜的过程。《难经·三十一难》：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久