病证名。亦名瞳子散大、瞳人散杳、瞳神阔大、瞳人开大。《证治准绳·杂病》：“瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线，……若初起即收可复，缓则气定膏散，不复收敛。”病久或失治，黄精(晶状体)可变混浊。
《灵枢经》篇名。本篇以顺应四时之气的观点，把一天划分为四时，运用于诊断治疗，故名。论中把一天中的时间来比喻一年，按四季划分，即早晨象春天，中午象夏天，傍晚象秋天，夜半象冬天。用四时气候的变化对人体的影
病证名。鼻塞不通。《圣济总录》卷一百八十：“小儿鼻齆塞者，肺气不利也，肺主气，诸阳之气，上荣于面，其气不和，风冷乘虚，客于脑，与气停滞，搏于津液，鼻道壅遏，故为鼻齆塞。”用黄连丸口服，细辛膏涂鼻内。
指足太阴脾经的经气衰竭。主要证候是舌萎，唇反。《灵枢·经脉》：“足太阴气绝者，则脉不荣肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣则肌肉软；肌肉软则舌萎人中满；人中满则唇反；唇反者，肉先死。”
【生卒】：1882～1965【介绍】：著名藏医学家。西藏拉萨人。幼年系拉萨南阿曲扎乞寺喇嘛。后转入拉萨药王山习医。成绩显著。生前为藏医药教育事业作出贡献。曾建议十三世达赖建立“门孜康”(即今日之藏医院
五行学说术语。在五行相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系。生我者为母气，如木生火，则木是火的母气。余类推。
证名。指眼珠从午后至午夜作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午后痛(自午)至亥(交子)始能停，此须补火回阳，后服柳红丸”。参见目痛条。
证名。指耳闻目睹色情之事而精自泄者。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“见闻感触，则动肾气。肾藏精，今虚弱不能制于精，故因见闻而精溢出也。”义同漏精，属滑精病。详滑精条。
病名。见佚名《眼科统秘》。即痘疮入眼，或痘疹入眼。详各条。
见清·黄庭镜《目经大成》卷三。为盲人之俗称。