书名。3卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒活人指掌图》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，提出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。
五郁之一。指肝胆郁结之证。出《素问·六元正纪大论》。病见畏寒畏热，头痛颊痛，头晕耳鸣，目赤暴痛，脘腹胀满，吞酸吐食等。治宜疏达。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“木郁风之属，脏应肝，腑应胆，主在筋爪，伤在
见西晋·崔豹《古今注》。即蝌蚪。详该条。
耳骨之一。即鎚骨。左右耳各一，在鼓室内腔上部，其形似鎚，故名。
即逐寒开窍。详该条。
证名。指自觉饥饿，但不欲食。多由寒湿阻胃或脾胃运化失常所致。《灵枢·大惑论》：“胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。”治用平胃丸、泻脾丸、茱萸丸、升阳益胃汤等。
指真中风。《症因脉治》卷一：“中风之症，……有外感，有内伤。外感者，真中风也，内伤者，类中风也。”参见真中风条。
出《灵枢·经脉》。即髌骨。又名伏兔骨，俗称膝盖骨。
手术器械。见《疮疡经验全书》。自隋唐到后世，制烙的材料不断改进，由铁钉、铁篦、铁器发展到银烙匙、金烙铁。应用范围也由用切开排脓到瘤肿切除、止血。眼科烙的应用，就是在此基础上的发展。《目科正宗》所用系由
五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所入为合。”意为脉气至此最为盛大，犹如水流合入大海，故名。合穴多分布在肘、膝关节附近。十二经各有一个合穴，即尺泽(肺)、曲池(大肠)、足三里(胃)、阴陵泉(脾)、少