见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即薄荷汤，见该条。
证名。指胁痛偏于右侧胁肋处。出《素问·咳论》。外感、内伤均可引起。参见胁痛、两胁下痛、脾咳各条。
病证名，出《本草纲目》。小儿脾胃嫩弱，内为乳食所伤，秋风飒动，凉燥之邪伤及元气，以致食积热毒，蕴积而成。症见里急后重，腹痛便脓。宜用香连丸、黄连香薷饮加减。痢久，白多，便溏者，宜益黄散。
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。即蛇节疔。证治见指疔条。
【介绍】：清医家。字三桥。尝收集民间方士治病法。与赵学敏《串雅》所集有所不同，乃出其所集，精选编成《串雅补》5卷(1825年)，补赵学敏之未备，并附多种效方成药。后世或将其书与赵学敏所著合为《串雅内外
肾开窍于耳。“耳者，肾之宫也”(《灵枢·五阅五使篇》)，“耳为肾之外候”(《医学正传》)，故“耳为肾窍”(《景岳全书》卷二十七)。详耳条。
指脊柱附近的部位。古人认为，其位置既不在表，亦不在里，属半表半里，为温疫之邪所居留之处。《温疫论》上卷：“邪从口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界
书名。清·吕留良撰。作者集录三十条临症治验笔记。案中夹叙夹议、议论证治、辨析脉义。治法偏于温补，立法处方颇有独到之处。吕氏主张随证论治，师古而不泥古。本书收入《医宗己任编》中。
见《江西民间草药》。为龙葵之别名，详该条。
自我按摩方法。“水”指肾；“土”指脾。在食后，缓缓行步，用手在两侧胁肋上下抚摩，再摩擦腰部，使其发热。能助消化、疏肝胆、通血脉。《圣济总录》卷一百九十九：“食毕须勉强行步，以手摩两胁上下良久，又转手摩