书名。是我国现知最早的一种针灸专著。撰人未详。约成书于秦汉之际。原书已佚，魏晋以后此书有多种不同名称的传本及注本。主要有《明堂孔穴针灸治要》(后辑录于《针灸甲乙经》一书中)及《黄帝内经明堂》。参见各该
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
证名。指心中烦乱而闷者。多由下元精气不足或血虚阴火炽盛引起。《灵枢·口问》：“下气不足，则乃为痿厥心悗。”《证治准绳·杂病》：“荣气不营，阴火炽盛，是血中伏火，日渐煎熬，血气日减，心包与心主血，血减则
指假阵痛或妊娠晚期由于某种原因所致腹痛而无分娩症者。①张仲远《产孕集》：“孕至八九月，或妊母有火，起居不时，令孕不安，因而作痛，所谓试痛也。”②刘斋甫《妇科三字经》：“孕妇临产，必先有试痛，试痛有一次
见《医学入门》。怀孕一月，胎元初成，形如露珠，故名。
即十二病绝产。详该条。
证名。指痧胀刮、放后余毒未尽，留于气分、血分聚结成块作痛。《痧胀玉衡·痧块》：“痧毒留于气分，成气痞痛，留于血分成血块痛，壅于食积阻滞，成食积块痛。盖因刮痧、放痧稍愈，痧毒未尽，不用药以消之之故。施治
指病邪侵袭。《素问遗篇·刺法论》：“真气不正，故有邪干。”
见六译馆医学丛书条。
即齿痕舌。见该条。