即怔忡。《伤寒明理论》卷二：“悸者，心忪是也。筑筑惕惕然动，怔怔忪忪，不能自安者是矣。”详怔忡条。
养生类著作。清·丁其誉纂辑。为丁氏个人丛书《寿世秘典》中四部之一。全书包括“养生要论”、“保生月录”、“颐真秘韫”、“食治选要”、“饮食禁忌”诸篇。认为“爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食
指湿浊邪气阻遏清阳，蒙蔽头部孔窍，出现神志昏蒙和听觉障碍的病机。《温热论》：“湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。”
【介绍】：见吴尚先条。
①流水状。《素问·刺腰痛篇》：“痛上漯漯然汗出。”《灵枢·杂病》：“厥胸满面肿，唇漯漯然。”谓唇肿而有涎水流出。②漯水。古代黄河下游主要支流之一。《灵枢·经水》：“手少阳外合于漯水。”
真热假寒证的别称。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴症似阳，阳症似阴也。”多因阳盛之极，阳气闭郁不能外达所致。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“阳盛之际，往往发厥，厥则口鼻无气，手足逆冷，有似乎阴
股的俗称。
出《药性论》。即防己，详该条。
七方之一，方剂之小者。对于邪气轻浅而无兼证的可用小方。《儒门事亲》卷一：“小方之说有二，有君一臣二之小方，盖治心肺及在上而近者，宜分两微而少，服而频之小方，徐徐而呷者是也。病无兼证邪气专，可一二味而治
呼、笑、歌、哭、呻五种声音，与五脏相关系。如肝，在声为呼；心，在声为笑；脾，在声为歌；肺，在声为哭；肾，在声为呻(见《素问·阴阳应象大论》)。