气功学著作。作者蒋维乔。本书与前编不同之处，在于前编近于道家方法，此编则是佛家方法，主要依据《小止观》及《释禅波罗密次第法门》而作。全书分六章，内容包括：静坐前后之调和功夫、正修止观功夫、善根发现、觉
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故太过之火运称为太征。
病证名。出《妇人良方大全》卷一。亦名室女月水不通。指未婚女子的经闭而言。多因情志不遂，心怀抑郁，气血凝结所致。体弱者，用泽兰叶汤，兼服柏子仁丸；体壮者，可用大黄虫丸。
①即营气。《灵枢·营卫生会》：“其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。”参营气条。②营运。《灵枢·营气》：“精专者，行于经隧，常营无己，终而复始。”③喻脉象沉实如营垒。《素问·玉机真脏论》：“冬脉
即天牖。马莳《黄帝内经灵枢注证发微》：“大牖当作天牖。”是头面较大的穴窍。属足少阳胆经，位于颈大筋外，天容后天柱前，完骨下，发际上。
经外奇穴名。出《千金要方》。《千金翼方》作迴气。位于骶骨尖端。主治痔疮，便血，大便不禁等。艾炷灸3～7壮。
骨名。《灵枢·师传》：“缺盆为之道，骷骨有余以候。”马元台、张志聪及后人多以骷作，即骨。参见该条。
出《素问·调经论》。与大经对举，指浅浮于体表的络脉，或指孙络，参见大经条。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
脏腑惊证之一，详该条。