指变化不定、与病证不符的一种脉象。前人错以鬼祟、客忤等作为出现此脉的病因，故又名鬼祟脉。《脉诀指掌病式图说》：“凡鬼祟附着之脉，两手乍大乍小，乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，阳邪来见脉则浮洪，阴邪来见脉
指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄，为木胜土；火形人色见白为火胜金，称为形胜色。这种附会的说法，有待进一步研究。
暑热侵入，则腠理开而多汗，开泄太过，伤津耗气。《素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”马莳注：“热为阳，而气亦属阳，热则气散而气斯病矣。”张志聪注：“热则阳盛，故伤气。”
指气分的热邪炽盛。症见壮热不恶寒、面赤、心烦、大汗、大渴、舌苔黄干，脉洪大。
筋骨结合的地方。《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎。”
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
病证名。《金匮翼·诸血统论》：“阳虚失血者，脾胃气虚，不能固护阴气也。仁斋直指云：血遇热则宣流，故止血多用凉剂。然亦有气虚挟寒，阴阳不相为守，荣气虚散，血亦错行，所谓阳虚阴必走是耳。外证必有虚冷之状，
出《灵枢·邪客》。四肢各有三大关节，即肩、肘、腕、髋、膝、踝，两侧共十二个关节。《类经》：“四肢各三节，是为十二节。”
病证名。《验方新编·小儿科杂治》，周身脱皮“因生时触风，满身皮屑脱下，一层又一层，名曰脱壳。若作丹毒、火疹治之则误矣。”宜用木通、藿香、黄芩、麦冬，加灯草煎服。