出《食疗本草》。为八月扎之别名，详该条。
违背四时阴阳变化及其对万物的生长收藏作用。《素问·五常政大论》：“无代化，无违时，必养必和，待其来复。”
【介绍】：唐代巫医。泉州晋江(今福建泉州)人。以咒禁为人治病，传说曾为人“换心”以治疗精神病。
补法之一。用峻猛补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。极度虚弱和危重证候非大剂峻猛补药，不足以挽救垂危。故称。如产后亡血，用十全大补汤；峻补元阳用参附汤之类。
养生著作。清·徐文弼编。全书八卷。本书是在广泛搜采前人著述的基础上，结合自己亲身经验而写成。对于养生之道，作者主张综合调摄与气功导引并重，提出养生要行内功外功，要宝精宝气宝神、知要知忌知伤，要注意四时
《内经》诊法对体表部位时划分。出《素问·脉要精微论》。详上竟上条。
指结喉两旁的足阳明经人迎穴处动脉搏动亢进。可见于水肿、哮喘、怔忡等病证。《灵枢·论疾诊尺》：“视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。”
见《中药材手册》。即黑丑与白丑之合称，详牵牛子条。
病证名。出《证治准绳·幼科》。慢惊风，阳气大亏，自汗不止，遍身冰冷，面色苍白。治宜回阳救急。用固真汤，或参附汤加龙骨，牡蛎、黄耆、五味、干姜。
即膜原。《灵枢·胀论》：“此言陷于肉肓，而中气穴者也。”详膜原条。