可因情志之火内发，或因六淫内郁化火，或过食辛热，过服温补而致。症见心中烦热，焦躁失眠，口舌糜烂疼痛，口渴，舌红，脉数，甚则烁伤肺阴而见咯血、衄血等。治宜清心泻火，或兼凉血。
脾的精气，即脾所运化的水谷精微物质。《素问·示从容论》：“四肢解堕，此脾精之不行也。”
病名。见《世医得效方》卷十六。“乌风者，初病亦与绿风之证不异，但头痛而不旋晕，眼前常见乌花，日久瞳变乌滞浑红之色。”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。即乌风内障。详该条。
为一软骨，状如马蹄，系于舌根，筋脉相连。司舌之活动，与饮食和发音均有关系。
①在眼珠之内者，系指今之房水。“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内”(《证治准绳·杂病》)。与神膏、瞳神有“水养膏，膏护瞳神”(《审视瑶函》)的关系。②在目之外者，系指泪液。“在目之外，
病人痛苦呻吟的声音。呿为开口发出的声音，吟为闭口发出的声音，一般声高气粗为实，声低气微为虚。《素问·宝命全形论》：“呿吟至微，秋毫在目。”此乃强调医生须明察患者微小的动态变化，那怕是张口或闭口的表现。
肾与膀胱相表里，感邪亦可相互传移，致病邪壅盛于膀胱与肾。《千金要方》：“左手尺中神门以后，脉阴阳俱实者，足少阴与太阳经俱实也。病苦脊强反折，戴眼，气上抢心，脊痛不能自反侧，名曰肾膀胱俱实也。”又：“右
书名。1卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未暑撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参
书名。22卷。清·黄元御编撰。刊于1754年。黄氏认为《金匮要略》治内伤杂病，大旨以扶阳气、运化脏腑气血功能为主，而后世又有滋阴之说，遂推阐“阳自阴升，阴由阳降”之理，颇有见地；但在论治方面多从温燥立
见《汉书·颜师古注》。即芋头，详该条。