“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“其状清然窃然，固以阴贼，立而躁险，行而似伏。”性格特征是“小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩。”体质特点是
诊法。辨证过程中，必须把脉象和病色的变化互相参照，进行分析，以推断病情的新久顺逆。例如患者面赤唇红，舌红苔黄，均属热邪盛的病色，若脉见洪数或滑数，为新病、为顺；若脉洪数而面色苍白的，则病重或久病，难治
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十二方。木鳖子五个，松香四两，铜录、杏仁各一钱，乳香、没药各二钱，蓖麻子(去壳)七钱，巴豆肉五粒。捣膏，浸凉水中，用时随疮大小，用手捻成片，贴疮上。治疮疡疔毒初起，瘰疬，
手少阳的经筋。《灵枢·经筋》：“手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕，上循臂，结于肘，上绕臑外廉，上肩走颈，合手太阳。其支者当曲颊入系舌本。其支者上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颔，结于角。”
少火，指正常的阳气；气，指气机，即各种机能。少火有生发气机、维持生命活动的作用。《素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”《医学正传》卷一：“少火生气
天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
胀病之一。见《医宗必读·水肿胀满》。有气虚血虚之分。《张氏医通·腹满》：“有气虚不能裹血，血散作胀，必其人大便不坚，或时结时溏，溏则稍减，结则渐加，小便清利，甚则浑白如泔，其脉缓大而滞，气口益甚。不可
医论著作。清·宝辉撰于1901年。作者指出寒、温、疫三病的治法，金、元诸家均有所偏，遂总括有关重点问题18条予以辨析。文字简要，所附《游艺志略》为作者与其师友的医理问答。此书收入《珍本医书集成》中。
病证名。又称气晕。《证治汇补·气郁眩晕》：“七情所感，脏气不平，郁而生涎，结而为饮，随气上逆，令人眩晕。”症见头目昏眩，精神抑郁，心悸怔忡，时时面部发热，眉棱骨痛，嘈杂恶心，脉沉等。治宜解郁化痰，安神
出《素问·上古天真论》王冰注。指任脉主女子的胞宫与胎孕。《类经·任冲督脉为病》：“任脉者，女子得之以养任也。”女子十四岁左右，任脉气通，冲脉血盛，则月经正常，婚后即能孕育。反之，任脉不足，则经、带、胎