古代针灸宜忌的一种说法。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意为人神在人体按时巡行各部，其所在部位，不宜针灸。
病证名。见《类证治裁》卷三。指真元欲脱所致的呃逆。为虚脱重症。《景岳全书·呃逆》：“凡以大病之后，或以虚羸之极，或以虚损误攻而致呃逆者，此最危之证。”《杂病源流犀烛》卷十七：“若呃一、二声而音低者，中
证名。指饱后行房，竭力伤肝所致的蓄血。《张氏医通·诸血门》：“醉饱入房，竭力伤肝，蓄血在胃口者，韭汁、童便下越鞠丸。不应，合平胃散去苍术，加桃仁、丹皮相和服。虚人理中越鞠相和，服。在少腹，代抵当丸，加
见《广东中药》。为土荆芥之别名，详该条。
①经外奇穴名。出《备急千金要方》。位于趾趾节横纹内侧端。主治卒中恶风，赤白带下，泻注，肠疝。艾炷灸3壮。②经外奇穴别名。即营池，出《备急千金要方》，见该条。③推拿穴位名。位于腕部掌侧横纹的桡侧边及尺侧
证名。出《灵枢·邪气藏府病形》。指腰脊疼痛似折的症象。因督脉属肾贯脊，肾虚则督脉懈弛，腰脊疼痛如折。治宜温补肾督、理气活血等法。参见脊痛条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
见系络条。
见《白喉忌表抉微》。系治疗白喉病的一种药物分类。“正将”中的次层润药为：天冬、当归、白芍、丹皮、贝母、薄荷、生甘草。“猛将”中的次层润药为：瓜蒌、生栀仁、连翘、川黄柏、马兜铃、兰草根。“次将”中的次层
言语是表达思维意识的一种重要形式，受心神的主宰和控制。当心或心的外卫——心包络受热邪或其他病因刺激时，可出现谵语，狂言，言语謇涩，失语等症状，《难经·三十四难》：“心色赤，……其声言。”