截根疗法
即挑治疗法。见该条。
即挑治疗法。见该条。
气功姿势名称。俗称单盘膝。即盘膝而坐，一足落地，另一足压于对侧大腿上。
人体部位名。通“巅”。即头顶部。《灵枢·邪气藏府病形》篇：“心脉……微为血溢，维厥耳鸣颠疾。”《黄帝内经灵枢注证发微》：“若脉而微，……其耳必鸣，其疾在巅。”
气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七。即硝石矾石散，见该条。
见《江苏省植物药材志》。即枸橘，详该条。
五度之一。出《素问·方盛衰论》。度量病人脏腑经络的俞穴，为针灸治疗的重要步骤。《灵枢·本输》、《素问》的《气穴论》、《气府论》等篇，记载了人体经脉的重要俞穴及其部位。
《外科真诠》方。生地黄、牡丹皮、玄参、牛膝、赤芍药、天花粉、甘草。水煎服。治丹毒热在胆经，色赤，陷于皮肤之内，灯下视之如纱裹朱砂。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医生。字心源。南城(今江西南城)人。著有《医彀》一书。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
舌前半部黄苔、后半部分舌质红色。若舌尖黄苔较少，为热邪初传胃腑；亦有表证未尽者。若舌苔黄较多，红根较少，多为湿热之候，常见于瘟疫初起(见《伤寒舌鉴》)。前者以清胃热为大法，后者宜清热化湿。