证名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。俗称心跳。简称悸。或谓心悸之重症称怔忡。指不因惊吓而自心跳不宁的疾患。由气血虚弱、痰饮内停、气郁血瘀等原因所致。因阳虚气弱而心悸者，症见心下空虚，状若惊悸，或先烦而后悸，脉大无力。治宜温阳益气，用小建中汤、真武汤等方。因阴血不足，血不养心而心悸者，兼见面色无华，舌淡脉细，若兼虚火，则五心烦热。治宜养血补心，用四物汤、朱砂安神丸等方。因水饮内停，水气凌心而心悸者，兼见胸脘痞满，头晕恶心，小便短少，苔白，脉弦。治宜通阳化饮，用苓桂术甘汤合小半夏汤加减。因痰郁而心悸者，兼见惊惕不宁，突然而作，时作时止，甚则心跳欲厥，脉滑大。治宜涤痰定悸，用温胆汤、茯苓饮子、简要济众方等。因气滞血瘀而心悸者，兼见短气喘息，胸闷，胸膺疼痛，舌色紫暗，脉结代。治宜活血理气，用血府逐瘀汤、失笑散等方。参见怔忡、虚损怔忡、气郁怔忡、痰火怔忡、阴火怔忡、风惊悸等条。
五脏正常脉象之一。指舒缓软弱的微弦脉象。《素问·平人气象论》：“平肝脉来，耎弱招招，如揭长竿末梢。”
病证名。又名火头痛、火热头痛。指胃火上冲所致的头痛。《景岳全书·头痛》：“火邪头痛者，虽各经皆有火证，而独惟阳明为最。正以阳明胃火盛于头面，而直达头维。故其痛必甚，其脉必洪，其证必多内热，其或头脑振振
养生术语。古代的一种养生方法。即不食谷物。当时一些古人认为，不吃含有渣滓的东西可以长生。因此，探索辟谷的方法，以柏叶，松子、柏子等作代用食品。汉武帝时，此法较盛行。
①病名。见《外科证治全书》卷三。即失枕。详该条。②经外奇穴名。别名项强。①位于手背，当第二、三掌骨间隙的前1／3与中1／3交点处，或平指掌关节后0．5寸取穴。②一说位于天容与天柱穴连线之中点。前者有第
证名。指心中烦热伴两手足心有发热感觉。见《太平圣惠方·治骨蒸烦热诸方》。多由心血不足、阴虚火旺或病后虚热不清，以及火热内郁所致。是虚损劳瘵等病的常见症之一。《证治准绳·杂病》：“五心烦热，是火郁于地中
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪伤及冲任胞宫，血被寒滞，经血下行受阻所致。症见经血色黯有块，血行涩滞不畅，下腹部冷痛或绞痛，得热痛减。治宜温经祛湿，活血止痛。方用当归四逆汤、少腹逐瘀
民族医学书。吉格木德编。三章。主要论述汉代匈奴医学开始至二十世纪蒙医药在各个时期的发展概况、蒙医药学家及蒙医药著作。并对各个时期的蒙医家及著作进行分析和历史的评价。1985年内蒙古人民出版社出版。
【介绍】：见高秉钧条。
病证名。指因阴血亏虚、经脉凝涩所致的腹痛。《症因脉治》卷四：“血虚腹痛之症，偎偎作痛，如细筋牵引，下引小腹，上行肋梢，肢体瘦弱，面色痿黄，腹虽痛而不饱闷，痛无定处，此血虚腹痛之症也。”《证治汇补·腹痛
病证名。指感寒受热所致的咳嗽。《证治要诀》卷六：“冷热嗽，因增减衣裳，寒热俱感。遇乍寒亦嗽，乍热亦嗽，饮热亦嗽，饮冷亦嗽。宜金沸草散、消风散各一帖和煎，或应梦人参散，或款冬花散、二母散，仍以辰砂化痰丸