循经感传现象
指沿经络路线出现的一种感觉传导现象。参见经络感传条。
指沿经络路线出现的一种感觉传导现象。参见经络感传条。
出《素问·宣明五气篇》。涕出于鼻，鼻为肺窍，故涕为肺液。参五脏化液条。
书名。见《隋书·经籍志》。5卷，已佚。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
即一孕生三婴。
【介绍】：清末医家。字涴云，又称维摩和尚。山阴(今浙江绍兴)人。长于本草，编有《本草分经》(1840年刻行)，其特点是以经络为纲，以药为目，在每一经下分补、和、攻、散、寒、热等项，加以叙述。
①人体部位。①脉位。如《濒湖脉学》：“掌后高骨，是谓之关。关前为阳，关后为阴。”②指腕踝两关节而言，如《骨释》：“手足腕两端骨，亦通曰关。”③《骨释》：“凡肘腋、髀、而端相接骨，通曰机关，亦曰关。”那
见《湖南药物志》。为虎耳草之别名，详该条。
养生及气功学专著。明初冷谦编撰。书分四时调摄、起居调摄、延年六字总诀、四季却病歌、长生一十六字诀，十六段锦法、八段锦法、导引却病歌诀、却病八则等编。导引吐纳等多种功法均收在内。
简称歇。吴道源《女科切要》：“有室女经水既通，而至期复又不来者，必须视其有症无症，验其似疾非疾，若面色不改，饮食如常，身无内热，名曰歇经。”
指以十二经脉纳支时刻为基础的针刺补泻方法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气开合相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支来相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯