巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
即白金丸，见该条。
病名。痢，古通利。指泄泻。《局方发挥》：“泄痢之病，水谷或化或不化，并无努责，惟觉困倦。”亦有称痢疾为泄痢者。参见泄泻、痢疾等条。
舌的后半部红色，舌尖有黑色苔。为足少阴蕴热乘于手少阴之象，可用竹叶石膏汤(见《伤寒舌鉴》)。
北方之极，与南极相对。《素问·六元正纪大论》：“云朝北极。”
疮疡辨证方法之一。见《外科大成》卷一。疮口周围出现红筋谓之晕。由脏腑受锐毒而成。古人认为晕少者易治，晕多者治疗较难。
见《中华人民共和国药典》一部，1977年版。为胡颓子科植物沙枣Elaeagnus angustifolia L．的叶。分布东北、华北及西北地区。甘、微涩，凉。清热解毒。治痢疾，肠炎。煎服：15～30克
①见《全国中草药汇编》。为蕨之别名，详该条。②见《浙江药用植物志》。为紫萁贯众之别名，详该条。
脉应四时之象。出《素问·脉要精微论》。秋季阳气收敛，脉象应轻平而浮，像秤杆的平衡一样。
六畜痫之一。即鸡癫。《备急千金要方》卷五：“鸡痫之为病，摇头反折，喜惊自摇。灸足诸阳各三壮。”参见六畜间、鸡癫条。
为分布在肩关节周围的肩髃、肩前、肩后三个穴位的合称。肩髃：见该条。肩前：在腋前皱襞头上1寸。肩后：在腋后皱臂头上1．5寸。主治肩痛不举，上肢瘫痪或麻痹等。各刺1～1．5寸。