巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《本草纲目》。即牛角，详该条。
出《素问·汤液醪醴论》。鬼门，指汗孔。开鬼门，即汗法。详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。两腮及鼻下焮肿生疮，其症似疔而形如无头疽者，故名。多因饮食不节而发病。初起焮肿，疼痛彻骨难忍，如钉着骨，口噤如痉，易发生邪毒攻心，出现呕吐不食，烦躁谵语，甚至昏迷等证。不可妄
【介绍】：唐代医家。撰《太和济要方》五卷。宋·庞安时曾引用“唐大和年(827～840年)，徐氏撰《济要方》”，年属大和，疑即此书。
病名。指位于巨阙穴处的痈。巨阙穴为心之募穴，故名。《圣济总录》卷一百二十八：“巨阙隐隐而痛者，心疽也。心上肉微起者，心痈也。”由心火炽盛，兼平素过度饮酒或贪食辛热，积热化火而成。证见寒热身疼，头面色赤
见《证治准绳·幼科》集八。即紫金丸第二方，见紫金丸条。
《医学入门》卷七方。人参、当归、黄芪、桔梗、防风、木香、甘草、枳壳、芍药、川芎、肉桂、槟榔、白芷、厚朴、紫苏、乌药各等分(一方无槟榔、肉桂，有皂角刺)。水煎服。治无名肿毒、痈疽等症，脉洪缓沉迟紧细者。
即虚阳上浮。详该条。
人体感受外邪之后，卫外的阳气盛于表层，与邪相争，引起发热症状。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”
见《埤雅》。即艾叶，详该条。