病证名。①指桂枝汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“证象阳旦。”成无己注：“阳旦，桂枝汤别名也。”《金匮要略·妇人产后病脉证治》：“阳旦证续在耳，可与阳旦汤。”旁注：“即桂枝汤。”②指桂枝汤证兼见心
《疡医大全》卷二十八方。苦参六两，大枫子肉四两，荆芥二两五钱，麻黄、当归、羌活、白术各五钱，黄芩、白芍药、川芎、白僵蚕、人参、白蒺藜、胡麻仁、防风各一两，乳香、没药各二钱二分，麝香四分。为末，酒煮黄米
病名。指阴阳两经同时感受寒邪而致病。《素问·热论》：“人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。”又：“两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日则阳明与太阴
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
书名。1卷。原题清·寄瓢子述。初附于《三家医案合刻》之后，刊于1831年。此书内容与《温热病指南集》大致相同。内容详参温热病指南集条。
出《外科证治全书》卷二。即唇风。详该条。
①见《广西本草选编》。为竹叶椒之别名。②见《岭南草药志》。为鹰不泊之别名。各详该条。
见冯氏锦囊秘录条。
【介绍】：元代医生。永嘉(今浙江温州)人。世代为医，精通医术。擅长治疗传染病。