即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
《医学入门》卷七方。半夏、栝蒌仁各五两，贝母、桔梗各二两，枳壳一两半，知母一两。为细末，生姜汁煮糊为丸。治湿痰在胃，上干于肺，发为痰嗽，兼胸膈满，或寒热交作，面浮肿。
强悍的邪热。《侣山堂类辨》卷上：“阳明乃燥热之腑，不得太阴之湿化，则悍热之气更盛。”
见《广西药用植物名录》。为买麻藤之别名，详该条。
出《神农本草经》。为胡麻叶之别名，详该条。
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
十二经中的井、荥、输、经、合、原各穴数字的总称。出《标幽赋》。十二经各有“五输”，合六十穴；另加阳经“原”六穴，共六十六穴。子午流注以此为基础。
见伤寒论注条。
见《医学广笔记》。即升麻，详该条。
病证名。指由情志刺激等因素引发的痹证。《中藏经·论气痹》：“气痹者，愁忧(一本无“忧”字)思喜怒过多，则气结于上，久而不消则伤肺，肺伤则生气渐衰，则邪气愈胜，留于上则胸腹痹而不能食，注于下则腰脚重而不