气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。
①音gē。①人的上肢如胳臂，胳膊等。参见胳膊条。②腋下。《广雅·释亲》：“胳谓之腋。”②音gé。同骼，详骨骼条。③作络解。《灵枢·热病》：“索气于胃胳，得气也。”
【介绍】：晚清医家。字樵翁。浙江鄞县(宁波)人，长于眼科，撰《眼科易秘》4卷(1876年刻成)，记眼科杂证，并附歌诀，又用八卦配两目以解释眼病。
书名。浙江中医学院编译。本书将《温病条辨》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，予以适当的删节或节译。对一些较难理解的内容，如卷首原病篇和历来各家意见或争论较多的问题(如温病用桂枝汤
舌见蓝色紊乱条纹，为胃气衰微，肝气相乘，或有寒积结滞中焦之象，宜舒肝扶脾，或温中散寒(见《伤寒舌鉴》)。
有关房中术的最早论述。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。”历代注家对七损八益的解释全是错误的。马王堆出土的古医书《天下至道谈》解开了这一迷团。该书说：“气有八益，
道家称口为玉池。《黄庭内景经》：“口为玉池太和宫。”《太平惠民和剂局方》有玉池散，治齿口臭。
指以提插、捻转手法配合阴阳奇偶的关系来分别补泻的方法。古人认为阳数奇而属天为补，阴数偶而属地为泻，故补法用九数，泻法用六数。例如补法当紧按慢提或向左捻转九次，如不得气，少停再行九次，如此重复三遍，使成
病证名。见《世医得效方·大方脉杂医科》。每至清晨即泄，故又称五更泄。多因肾虚所致，后世又称肾泄。详五更泄、肾泄条。
病证名。见《丹溪心法·咳嗽》。多因食积湿痰生火，上凌于肺所致。故治疗常以青黛、瓜蒌为主药。参见食积痰嗽、食积嗽等条。