出《药性论》。为砂仁之别名，详该条。
见先醒斋医学广笔记条。
《灵枢经》篇名。张景岳注：“阅，外候也。使，所使也。五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五藏之阅。”本篇主要论述五脏与五官、五色内外相应的关系。外察五官五色，可以测知内在脏腑的病变；而内在脏腑的病变
证名。指痧胀刮、放后余毒未尽，留于气分、血分聚结成块作痛。《痧胀玉衡·痧块》：“痧毒留于气分，成气痞痛，留于血分成血块痛，壅于食积阻滞，成食积块痛。盖因刮痧、放痧稍愈，痧毒未尽，不用药以消之之故。施治
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
寸口脉三部之一。详寸关尺条。
【生卒】：1894～1955【介绍】：民国时期医家。字彭年。江苏川沙人。曾任教于中国医学院、中医专门学校。受中西医汇通学派影响，对中医学术有一定研究，并试图以西医的学说来印证中医古代学术见解。其代表作
病名。即乳蛾。《冯氏锦囊秘录》卷六：“喉痹者，即缠喉风类也。……其候与前论蛾症相近，而治法不能无异。”参见乳蛾条。
气功术语。有二说：①在深度入静中自然出现的柔匀深长缓慢的呼吸状态。《庄子·大宗师》说：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧；其食不甘，其息深深”，真人呼吸，就是这种状态。②指气功状态中所出现的特殊呼吸状态。
见《山西中草药》。即墓头回，详该条。