养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
见《中国药学大辞典》。为栝楼之处方名，详该条。
经外奇穴名。《太平圣惠方》：“小儿胎疝，卵偏重者，灸囊后缝十字文当上三壮。”《奇效良方》列作奇穴，名囊底穴。位于男性阴囊后十字纹中。主治肾脏风疮，小肠疝气，偏坠，阴囊湿痒，睾丸炎等。艾炷灸3～5壮；或
和法之一。也称疏肝解郁、疏肝理气。是疏散肝气郁结的方法。肝气郁结，表现为两胁胀痛或窜痛、胸闷不舒，或恶心呕吐、食欲不振、腹痛腹泻、周身窜痛，舌苔薄，脉弦。用柴胡疏肝散、七气汤。
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
妇科著作。明·武之望撰。5卷。刊于1620年。本书是在《女科证治准绳》一书基础上加以整理改编而成。1665年汪淇氏重订为14卷，内容未变，仅加评注，为今之通行本。书中分为调经、经闭、血崩、赤白带下、虚
见《广西中草药》。为毛冬青之别名，详该条。
阴液亏损之甚。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣。”
【生卒】：约十一世纪【介绍】：宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
又称眼弦、睑弦、胞弦、目纲、目唇、眼楞。即睑缘。包括目上弦、目下弦。外连眼睑，内连睑结膜。有睫毛附生其上，靠内眦处有泪小管的二个开口。目弦有保护眼球、防御异物入侵的作用。在脏腑的连系上，与脾胃有关。