【介绍】：明代医家。履贯及生平事迹不详。撰有《食物辑要》、《痧疹辨疑》等书。
《审视瑶函》卷三方。生地黄(酒洗)、当归(酒洗)、炒白芍药、炒地骨皮、知母(盐酒拌炒)、牡丹皮(童便浸炒)、天门冬(去心)、麦门冬(去心)各一钱半，人参、甘草梢各五分。为粗末，水煎服。功能滋阴降火，养
即肾阴，与元阳相对而言，是生命的本元，故称。又别称天癸。《景岳全书》卷一：“元阴者，即无形之水，以长以立，天癸是也。”详肾阴、天癸条。
泛指心的功能活动，包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”
见《本草集要》。即月经之血。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十四方。海藻二两，川牛膝、生何首乌、当归(酒洗)、乌贼骨、桑寄生各一两，海带、青葙子(酒洗)、昆布(酒洗)、甘草节各五钱，木香三钱，沉香二钱。为细末，每服二钱，食后温酒调
①运气中六气的变化之一。《素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为生化。”厥阴之气到来，风气敷布，一派春生之气，故名生化。②泛指事物的发生和变化。《素问·五运行大论》：“寒暑燥湿风火，在人合之奈何?其于万物
病证名。出明·万全《育婴家秘》。又名缠腰火丹、火带疮、蛇串疮。系由湿热火毒，蕴蓄经络而发。《外科大成》载其症“初生于腰，紫赤如疹，或起水疱，痛如火燎”。虽多发于腰及胸胁等处，但亦可发生于其他部位。发病
病证名。指月经不调。清·潘蔚《女科要略》：“若经血之来，前后多少，有无不一，谓之不调，不调则为失信矣。”
病证名。指疫喉病人复因郁火内结所致之便闭证。治宜疏下。参见疫喉有关各条。