出《伤寒论》。为火麻仁之别名，详该条。
前阴尿道口与后阴肛门。《素问·阴阳应象大论》：“浊阴出下窍。”
病证名。见《丹溪心法》。多因孕妇气血虚损，胎失滋养；或血热燔灼，胎有所伤；或肾虚胎失所系，冲任不固，不能摄血养胎，以致其胎自堕。参见先兆流产、胎动不安条。
养生书。即天隐子养生书。详该条。
眼的八廓名称之一。属用自然界之物质现象命名者。见《银海精微》。又名乾廓，乾天廓、传道廓、传送廓、传导廓。①《审视瑶函》：“以(气)轮上血脉丝络为凭”，“乾居西北，络通大肠，脏属于肺”。②《医宗金鉴·眼
书名。3卷。原题清·叶桂述，吴金寿校。本书或有认为是托名的著作。刊于1831年。前2卷辨析伤寒及伤寒诸证为主，兼论多种温病，并补入《温热论》；卷3列述阴阳升降之理，切脉审证之要；书末附方80首。全书论
脉学著作。21卷。明·王绍隆传，清·潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》(明·李言闻删补改订本)予以注释，注文多据《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》以及张洁古、刘完素、朱丹溪
指气候反常，六气郁积，使人致病。《素问遗篇·刺法论》：“升降不前，气交有变，即成暴郁。”
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
【介绍】：三国时期吴国医生。字君异。据古书载，他治病不取报酬，只求被治愈者在其门前种杏树，日久杏树成林。后世称颂医家为“杏林春暖”、“誉满杏林”，来源于此。