养病庸言
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
指饮食物经过消化吸收而化生的营养精华，它是人体生长发育、维持生命活动的物质基础。由于来源于饮食水谷，禀受于后天，故又称后天之精。
病名。出《秘传眼科龙木论》。亦名偃月内障证、偃月翳。为如银内障的早期证候。《证治准绳·杂病》：“视瞳神内上半边有隐隐白气一湾，如新月垂覆向下也，乃内障欲成之候，成则为如银翳。”参见如银内障条。
《秘传眼科龙木论》卷五方。摩挲石少许，曾青、冰片、胆矾各一分。为细末，点眼。治因外伤而致的血灌瞳人外障。
指气机失常而主要表现为下陷不能正常上升的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“恐则气下。”可由于惊恐伤肾以致下元虚衰，升腾无力而致，亦常由于脾气虚弱，中气升举无力而致，临床常见
脏腑、经络之气阻滞不畅。可因饮食邪气或七情郁结而致；亦可因体弱气虚不运而引起。随所滞之脏腑经络而出现不同症状。气滞于脾则胃纳减少，胀满疼痛，气滞于肝则肝气横逆，胁痛易怒，气滞于肺则肺气不清，痰多喘咳。
参见舒卡·年姆尼多吉条。
病名。出明·倪维德《原机启微》。即旋螺突起。详该条。
病症名。出凤林寺《女科秘宝》。指胎伤腹痛漏血，应按胎动不安治疗。如见面赤，口唇焦，指甲色黑者，为胎已死，可用兰石散下之(滑石粉适量，蜜半盅，麻油半盅，开水调服)。
病名。见《证治汇补·眩晕章》。因湿痰壅遏清阳所致。证见头目昏重，胸闷纳呆，恶心呕吐，体多肥胖，苔白腻，脉濡。治宜燥湿化痰。用半夏白术天麻汤、温胆汤等方。兼见气虚者，宜六君子汤。参见痰晕条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：明代医生。字荩夫。秀水(今浙江嘉兴)人。名医徐谦弟子，曾删定徐谦所著的《仁端录》一书。