方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
医疗器械名称。宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三：“世人以竹木牙骨之类为叫子，置人喉中吹之能作人言谓之颡叫子。尝有病瘖者，为人所苦，烦冤无以自言，听讼者试取叫子，令颡之作声如傀儡子，粗能辨其一二，其冤获申，此
药物性能。出《本草纲目·序例》。甘、辛味的药性是向外向上发散。《素问·阴阳应象大论》：“气味辛甘发散为阳”，阳主升散，故无降。但亦有例外，如苏子辛温，沉香辛微温，均有降气作用。
见《焦氏喉科枕秘》卷一：“心火上冲，蒂丁卒然紫肿。”即悬雍垂。详该条。
【介绍】：见马莳条。
见《全国中草药汇编》。为野棉花根之别名，详该条。
证名。指饮食不能下膈入胃者。《医学从众录·膈症反胃》：“膈者，阻隔不通，不能纳谷之谓也。又谓之隔食，病在胸膈之间也。”参见噎膈、反胃、格食条。
见《广州植物志》。为庵摩勒之别名，详该条。
气功功法。见胎息条。
①见《植物名实图考》。为鸢尾之别名。②出《本草崇原》。为萹蓄之别名。各详该条。