指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。亦名月经先期、一月经再行、经水先期、经早等。指月经来潮比正常周期提前一周以上，甚或一月两至者。多因血热、虚热、气虚、肝郁等所致。
病证名。肖山《竹林寺女科秘方》：“产后一月，漏黄水不止，此乃血虚之故，宜服补血汤(当归、肉苁蓉、附子、川芎、白芍、茯苓、甘草)。”
书名。作者佚名。约为公元279年前著作。一卷，为道家书，其中有丹法及房中健身等内容。
见《闽东本草》。为铁苋之别名，详该条。
见《中国药用植物图鉴》。为秋鼠曲草之别名，详该条。
推拿手法。即按法。《肘后备急方》卷五：“但令痛，以手摩将、抑按，日数度。”《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“按者，谓以手往下抑之也。”详按法条。
病证名。见清·亡名氏《眼科易知》。即风牵斜。详该条。
《三因极一病证方论》卷八方。人参、茯苓、厚朴(去粗皮，姜汁炒)、枳壳(麸炒，去瓤)、桂心、炙甘草、诃子(炮，去核)、白术、橘皮、炮姜、炮三棱、炒神曲、炒麦芽各二两，炮木香、槟榔、炮莪术各半两。为末，每
病名。见《诸病源候论》卷三十。多由痰毒邪火薰蒸肺系，结于咽喉所致。症见喉间肿痛色红，呼吸、吞咽不利，痰涎壅盛，气促烦热，如“马喘”之状，甚或肿连腮颊。《诸病源候论》卷三十：“马喉痹者，谓热毒之气，结于
先天指人体未出生之前的孕育状态。肾精在胚胎的种植、发育以及出生后身体的生长发育过程中起着重要作用。同时，人体的生殖机能强弱也与肾精盈亏关系密切。故《医宗必读》云：“先天之本在肾。”