指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。出《医学入门》卷六。又名穿胁痈、胁疮。指生于胁部的痈。由肝胆经郁火而成，多发于体虚之人。此证易发于软胁部，初起如梅、如李，逐渐长大，色红焮痛，易脓易溃，脓多稠。治宜解郁泻火，服柴胡清肝汤；或用地
书名。5卷。宋·许叔微撰。许氏将《伤寒论》中证候等内容编列为100种，用七言歌决予以阐述分析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。
经穴名。代号GB42。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。位于足背部，当第四、五跖骨间，靠小趾伸肌腱的内侧缘，侠溪穴上1寸处。布有足背中间皮神经分支，足背动、静脉网，第四跖骨背动、静脉。主治目赤肿痛，耳鸣
出《千金翼方》卷十一。古人认为乳母热甚哺儿，令儿致病。因热伤肺胃，儿饮其乳，肺胃之气上逆，则面黄不食，甚或呕吐气急。
见伤寒论本旨条。
①通捐。祛除、除去。《素问遗篇·刺法论》：“泻盛蠲余，令除斯苦。”《针灸大成》：“蠲邪扶正。”②通涓。清洁。
①类中风之一。又名中寒。由于暴中寒邪所致。《医宗必读·类中风》：“寒中，身体强直，口噤不语，四肢战掉，卒然眩晕，身无汗者，此寒毒所中也。”治宜温里散寒。用姜附汤或附子麻黄汤加减。重证先用苏合香丸以开其
病名。指缠喉风之发于单侧者。详缠喉风条。
【介绍】：见殷矩条。
音义同“燕”，烧灼的意思，指火针或用火烧灼等一类治疗方法。《灵枢·病传》：“或有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者，可独守耶?将尽行之乎?”